LE PATRIARCAT DE ROUMANIE

Patriarcat de Roumanie

Diocèse d'Italie
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La Roumanie est le seul pays avec une langue et une tradition néo-latines parmi les nations historiquement orthodoxes. Créée en tant qu'entité nationale des principautés de Moldavie et de Valachie, jusqu'à l'indépendance nationale - en 1862 -, la Roumanie aa obtenu l'autocéphalie en 1885 et la dignité patriarcale en 1925. Le peuple roumain a redécouvert ses racines dans les premiers siècles de l'ère chrétienne, et dans le monde orthodoxe, il a développé sa propre vision, équilibrant et essayant d'harmoniser ses traits distinctifs du grec et du slave monde, non sans une certaine influence du monde chrétien occidental (pénétré par la domination hongroise et habsbourgeoise en Transylvanie), qui a constitué la présence des catholiques - de rite latin et byzantin - et des évangéliques dans le pays.

Aujourd'hui, l'Église roumaine compte près de vingt millions de fidèles en Roumanie et dans la diaspora, et étend ses revendications à la majorité roumophone des habitants de la République voisine de Moldova. L'orthodoxie roumaine se caractérise également par une forte présence monastique, contenue, mais non déracinée, par le régime communiste roumain (qui, contrairement aux autres régimes du bloc soviétique, a préféré agir sur l'Église, plutôt que par une politique d'hostilité ouverte, avec une ingérence continue dans le contrôle des affaires ecclésiastiques).

La présence des Églises orthodoxes roumaines en Italie est relativement récente et, à part une brève parenthèse d'une paroisse de Rome dans les années 1941-1942, elle s'est développée dans les années qui ont suivi le Concile Vatican II en tant que service spirituel aux immigrants roumains (principalement orthodoxes ). présent en Italie. Ce service, généralement limité à la pastorale des fidèles roumains, a permis de créer un réseau de paroisses, situées dans les grandes capitales urbaines, et d'autres communautés de branche parfois desservies par l'un des curés de la paroisse. Les premiers sièges ont été offerts par les autorités catholiques locales - à la seule exception de la première paroisse de Rome, qui s'est levée en tant qu'invité dans le siège romain de l'Église anglicane -, bien que la pratique d'attribuer des lieux de culte catholiques désaffectés se poursuive dans la plupart des endroits. L'arrivée de nombreux immigrants roumains en Italie, qui s'élevaient en 2020 à 1207919 personnes, a radicalement changé la situation des paroisses orthodoxes roumaines ces dernières années - une cinquantaine en 2001, plus de 90 en 2008 et selon des données actualisées à mai 2020, actuellement 284, répartis en 24 décanats, 4 monastères, 2 ermitages et 3 centres missionnaires pastoraux, avec un total de 286 prêtres et 14 diacres -, dont le nombre est en constante augmentation.

Jusqu'en 2008, l'archevêché du Patriarcat de Roumanie dont dépendait l'Italie était à Paris. En raison de la forte présence de l'immigration roumaine dans notre pays, en août 2004, le Patriarcat de Roumanie, à travers sa métropole orthodoxe roumaine d'Europe occidentale et méridionale- dont l'archevêque Iosif est métropolitain (Ilie Pop, né en 1966) -, a nommé un évêque vicaire pour l'Italie, après quoi - en 2008 - un diocèse orthodoxe roumain spécial d'Italie a été créé, dont Mgr. Siluan (Ciprian Şpan, né en 1970), assisté de l'évêque auxiliaire Atanasie (Tudor Rusnac, né en 1982). À l'heure actuelle, par conséquent, la métropole orthodoxe roumaine d'Europe occidentale et méridionale a juridiction sur l'ensemble de l'Europe occidentale et méridionale et est structurée en un archidiocèse d'Europe occidentale - avec siège à Paris et juridiction sur la France, la Suisse, les Pays-Bas, la Belgique, Royaume, Irlande, Islande -, le diocèse d'Espagne et du Portugal - basé à Madrid - et le diocèse orthodoxe roumain d'Italie, basé à Rome, auquel avec DPR

Depuis mai 2011, le Patriarcat orthodoxe de Jérusalem - qui a juridiction sur la Terre Sainte - a pris des mesures pour «rompre la communion canonique» avec le Patriarcat roumain en raison de la construction, à Jéricho, d'une église orthodoxe roumaine et d'une auberge sans l'approbation. du patriarcat local, qui considérait donc «ses frontières canoniques, confirmées par les conseils œcuméniques et locaux, menacées en fait de manière arbitraire et claire».

B.: Suna Gülfer Ihlamur-Öner, «Églises orthodoxes roumaines en Italie: la construction de l'espace orthodoxe transnational roumain-italien», in Maria Hämmerli - Jean-François Mayer (éd.), Les identités orthodoxes en Europe occidentale. Migration, Settlement and Innovation , Ashgate, Farnham 2014, pp. 29-50. Pour le moment, il n'y a pas de monographies complètes sur l'orthodoxie roumaine en italien: parmi les ouvrages en langues d'Europe occidentale, on peut noter L'Église Orthodoxe Roumaine , Bucarest 1987. La Métropole orthodoxe roumaine de l'Europe occidentale et méridionale publie la revue Apostolia .

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